Aprendizaje escolar en Chile: Visión crítica

Como hemos mencionado en la presentación de nuestro blog, creemos que el aprendizaje que promueve la educación Chilena actual es un aprendizaje que enfatiza en los contenidos por sobre las habilidades necesarias para el  desarrollo integral de los alumnos. Es por esto, que hoy en día las pruebas estandarizadas, como lo es el SIMCE, tienen gran relevancia siendo el centro de la educación.

 Lo negativo de este tipo de pruebas es que sólo evalúan contenido y generan una relación de competencia entre los colegios y los mismos alumnos, por lo que con la finalidad de lograr mejores puntajes para obtener incentivos por parte del estado o para aumentar la matrícula, el aprendizaje centrado en el desarrollo y que atienda a la diversidad del alumnado pasa a segundo plano ya que todos deben rendir lo mismo.  

La UNESCO (2002), da ciertas pautas para la construcción de ambientes exitosos de aprendizaje en las escuelas. Menciona que en los colegios con resultados destacables los alumnos son protagonistas del proceso de aprendizaje, quienes asumen un rol activo en lugar de ser objetos pasivos que reciben conocimientos del profesor. En cuanto a este punto, en los colegios de Chile la mayoría tiende a realizar clases expositivas en donde los alumnos solo reciben el conocimiento sentados en sus asientos, esto se debe a muchos factores propios del sistema educativo Chileno, pero un factor destacable es que a los profesores se les exige preparar a los niños para rendir pruebas que miden sólo contenidos.

Además, la UNESCO (2002) señala que en este tipo de escuelas los alumnos comienzan a parecer como individuos por lo que el apoyo a la individualidad y al desarrollo personal de cada niño es central. No obstante, en la mayoría de las escuelas del país no se centran en la atención a la diversidad

El 4 de junio de este año, se hizo entrega de la carta "Reforma Educacional sin Nuevo Sistema de Evaluación de la Educación Escolar, no es Reforma" la cual fue entregada en nombre del movimiento “Alto al Simce” por el actor Alonso Quintero disfrazado de el principito al Ministerio de educación. En dicha carta se critica la política de evaluación educativa del país y se llama a detenerla proponiendo un debate nacional para lograr un nuevo modelo.

En dicha carta se plantean las consecuencias de las pruebas estandarizadas como el SIMCE:

1) La selección de alumnos que puedan rendir mejor en las pruebas, profundizando la segregación y exclusión escolar.

2) El empobrecimiento del trabajo profesional docente, incluyendo estrechez curricular y re-orientación de los proyectos educativos hacia el entrenamiento para pruebas estandarizadas.

3) La contribución a la estigmatización de la educación pública mediante la publicación de los resultados SIMCE y la facilitación de datos para la elaboración de rankings sensacionalistas.

4) El malestar y el agobio de las comunidades escolares frente a los valores y principios que promueve el SIMCE, como el éxito o fracaso educativo en función del resultado de una prueba.

De esta manera, se aprecia lo negativo de centrar el aprendizaje en torno a este tipo de prácticas surgiendo la necesidad de cambiar y reflexionar sobre el sistema educativo actual, el cual debiera centrar el aprendizaje a prácticas inclusivas en donde se tome en cuenta el desarrollo de los niños y se atienda a la diversidad.

Para finalizar el post, les dejamos el link donde aparece la carta antes mencionada y el video que muestra cuando se fue a dejar esta carta al Ministerio de Educación.

http://www.alto-al-simce.org/2014/06/firma/

Referencias:

UNESCO/LLECE (2002) Estudio cualitativo en escuelas latinoamericanas con resultados destacables. Laboratorio Latinoamericano de evaluación de la calidad de la educación. Capítulo 2 "Síntesis de los hallazgos". Capítulo 7 "Resultados de los estudios". http://llece.unesco.cl/documentosdigitales/

La importancia del juego en el desarrollo durante la infancia.

El juego ha sido, desde tiempos inmemoriales, la actividad preferida de todos los niños y niñas de todo el planeta, sin importar su origen, su nivel socio-económico o su lengua materna. Esto ha provocado el interés de muchos estudiosos, quienes han intentado explicar la importancia que tiene dicha actividad, en el desarrollo evolutivo del ser humano.

Antes de adentrarnos en los beneficios que tiene el juego en el desarrollo de ciertas habilidades para la lecto-escritura, para nosotras es fundamental, en primer lugar, aclarar cuáles son los beneficiosos que tiene tan entretenida actividad para el desarrollo durante la infancia. 

En primer lugar, según lo planteado por  Vygotsky (1978), el juego es una herramienta mediante la cual los niños entre 3 a 5 años satisfacen ciertas necesidades que no son fáciles de suplir ni olvidar (como sí lo eran un par de años antes). Para hacerlo, entonces, el niño recurre a un mundo ilusorio e imaginario: "el mundo del juego". En este sentido, el autor plantea que la imaginación pasa a ser un nuevo proceso psicológico para los niños y niñas. A través del juego, se hace una representación de la realidad, y al mismo tiempo se crea un mundo nuevo, en el cual los niños y niñas pueden realizar lo que deseen y ser quien ellos quieran, asumen roles ficticios, y llevan a cabo actividades que les permiten ir trabajando distintos ámbitos del desarrollo, sin que ellos sean conscientes de aquello.

Ahora bien, el juego es una actividad que pone a los niños en contacto con su medio social. Aparece como un medio de adaptación a la sociedad en la cual vive, al mismo tiempo que permite un desarrollo integral durante la infancia. El juego, gracias a su alto componente creativo, permite que los niños y niñas encuentren (sin tener la menor idea), elementos que fomenten su desarrollo motriz, estimulan sus órganos, que están en pleno desarrollo, durante las distintas actividades que llevan a cabo. Además, despierta en los niños ciertas novedades intelectuales que permiten un desarrollo cognitivo, como lo es la resolución de conflictos, o el acato a las normas del juego. Y para qué mencionar lo enriquecedor que es el juego en las habilidades socio-afectivas, las cuales se ven beneficiadas por medio de las interacciones que se producen durante el juego (Llanos, s/f)

Es por estas razones, que nosotras creemos que es necesario rescatar y revalorar el juego como una actividad altamente importante para el desarrollo de nuestros niños y niñas. Ya que por medio de éste, adquieren un sin fin de habilidades que les serán útiles durante el resto de su vida. 

Referencias:  Vygotski, L.S. (1978) El desarrollo de los procesos psicológicos superiores. Editado 

por M. Cole, John-Steiner, V., Scribner, S., & Souberman, E. Barcelona: 

Crítica.

Llano, M (s/f) Juego y desarrollo infantil: un canto a la libertad. Recuperado el 7 de noviembre de 2014 del sitio web de la biblioteca de la universidad Alberto Hurtado. http://biblioteca.uahurtado.cl/ujah/reduc/pdf/pdf/4826.pdf

"Comunidades de Aprendizaje: Transformar la Educación"

Autor: Javiera Navarro C.

Referencia	Elboj, S., Puigdellivol, I., Soler, M. y  Valls, R. (2006). Comunidades de aprendizaje: Transformar la educación. Graó.
Síntesis	Las comunidades de aprendizaje se basan en el conocimiento de la realidad, y al mismo tiempo, en teorías sociales que le entregan elementos para llevar a cabo sus acciones. Es por ello que el texto busca adentrarse en el debate de las propuestas teóricas, que tienen su punto de partida en el diálogo, para aplicarlas en educación y el aprendizaje, ya que éste se ha convertido en una herramienta para la resolución de conflictos. En este sentido, el enfoque comunicativo no es una invención teórica, sino un fenómeno social. Desde las ciencias sociales han surgido distintas tendencias, pero no todas apuntan a la transformación social. Es necesario aclarar que las orientaciones críticas son aquellas que postulan una radicalización de la democracia y que focalizan su trabajo en el cambio social. Es deber de dichas ciencias, otorgar herramientas de análisis que permitan hacer las transformaciones en la práctica educativa y la vida cotidiana. Es así como dentro de la perspectiva crítica, se enmarcan las comunidades de aprendizaje, las cuales se organizan por medio del diálogo entre los profesores, estudiantes, familias y todos los agentes educativos de la comunidad. Éstas, apuestan por la transformación de la escuela y la comunidad potenciando una educación que de igualdad de oportunidades educativas y luchando contra la exclusión. Todo esto, bajo los fundamentos teóricos de CREA, Freire, Habermas y Vygotsky. Es importante señalar que las ciencias sociales surgieron como consecuencia de la modernidad tradicional, con el fin de fomentar la democratización, entregando a las personas el apoyo necesario para que éstas se gobernaran a sí mismos. Sin embargo, la burocratización desvió este objetivo, y dejó las decisiones en manos de “expertos”, quienes deciden qué es lo mejor para todos. Frente a esta crisis, se tomaron dos posturas: la postmoderna y la modernidad dialógica. La primera, afirma que no hay verdad universal, por lo mismo, el conocimiento es relativo a las distintas interpretaciones de cada persona. Contestatariamente, la modernidad dialógica señala que el postmodernismo, al focalizarse en el subjetivismo y no en la intersubjetividad, da paso a posturas relativistas y anula la posibilidad de transformación. Es por ello, que proponen una reorientación de los objetivos y las metodologías de las ciencias sociales. En este sentido, en el texto se afirma que el diálogo es clave en las teorías dialógicas, y desde CREA, apuestan por el diálogo igualitario basado en los argumentos y no en el poder. Las comunidades de aprendizaje son un claro ejemplo de esto, ya que su organización se basa en el diálogo igualitario a través de una organización democrática, en donde todos los miembros realizan aportes, desde su propia experiencia, para llegar a acuerdos. Al mismo tiempo, se afirma que todas las personas nacemos con la capacidad de dialogar, por ende, todos podemos aportar argumentos, sin importar el nivel de estudios. Junto con ello, toma mucha importancia la teoría de la “inteligencia práctica” (postulada por Vygotsky), ya que es fundamental tenerla en cuenta para explicar los procesos de desarrollo y aprendizaje. En la misma línea, CREA defiende el concepto de “inteligencia cultural”, la cual permite utilizar los conocimientos y habilidades en situaciones de diálogo, toma de decisiones y aprendizaje, al mismo tiempo que influye en la capacidad de generar nuevos conocimientos y significar por medio de la interacción con otros. Otro de los aspectos importantes es el reconocimiento de los sujetos como agentes de cambio de su propia realidad, es por ello, que se plantea que es necesario dar paso a la construcción dialógica del conocimiento por parte de todos los agentes educativos. Así mismo, se señala la importancia que tiene el entorno en el aprendizaje de los niños y niñas, en donde el desarrollo cognitivo es un proceso de interiorización de la cultura, y la educación tiene el fin de orientar dicho proceso. En este sentido, una persona sólo puede concebirse como miembro de una cultura mediante el lenguaje y la interacción con el otro. Es así como se van otorgando significados a la realidad, como sociedad. El “aprendizaje dialógico”, desarrollado por CREA, enfatiza la importancia de las interacciones con el entorno y los procesos de creación de significados entre todos los miembros de la comunidad. Finalmente, se hace alusión a la influencia del constructivismo en las teorías dialógicas. En donde el foco de la corriente está en la construcción que hace el individuo sobre su realidad. En el marco de la educación, y bajo esta perspectiva, el estudiante se transforma en el protagonista de su propio aprendizaje. El enfoque dialógico, agrega la importancia que tiene la interacción social en la construcción de dicha realidad. En donde los significados de cada miembro de la comunidad son compartidos y dialogados con el fin de crear una realidad común. Tal como lo hacen las comunidades de aprendizaje, en donde los miembros definen en conjunto los objetivos y los métodos de su educación.
Comentario	En lo personal, creo que el texto aborda los aspectos centrales del enfoque inclusivo, tanto a nivel educativo como social. Al mismo tiempo, incita a la reflexión sobre la educación actual en nuestro país, en donde el foco está puesto en la reproducción de un modelo social y económico, que genera desigualdad y exclusión. Creo que es importante poner en discusión cuan involucrados estamos, como miembros de una sociedad, en el proceso educativo de nuestros niños, niñas y jóvenes..
Citas textuales	“En las actuales sociedades el diálogo está alcanzando más espacios de nuestras vidas cotidianas y de muchos sistemas e instituciones que están superando la crisis de las autoridades tradicionales” (p. 37) “Las comunidades de aprendizaje son un claro ejemplo de cómo organizar un proyecto educativo sobre la base del dialogo igualitario” (p.41) “La interacción social (…) tiene una influencia directa en cómo las niñas y niños viven el proceso de aprendizaje” (p.44)

Departamento de Psicología

FACSO

Universidad de Chile

Comunidades de aprendizaje: una escuela en la sociedad de la información para todas las personas

Autor: Sofía Fuentes G.

Referencia	Elboj, S., Puigdellivol, I., Soler, M. y  Valls, R. (2006). Comunidades de aprendizaje: Transformar la educación. Graó.
Síntesis	Los autores inician el capítulo definiendo comunidad de aprendizaje como una respuesta educativa igualitaria, que busca conseguir una sociedad de la información, en la cual todos sean capaces de acceder a las posibilidades educativas y culturales, con la ayuda de quienes constituyen su comunidad. Para esto se requiere una participación constante del profesorado, las familias y el alumnado, quienes deben estar consientes del rol que deben cumplir en pro del cambio social y cultural del centro educativo y de su entorno. Tal cambio esta pensado principalmente en aquellas escuelas en donde existen altos niveles de desigualdad, ya que se propone, es en estos centros en donde se hace más necesario romper las dinámicas negativas que reproducen la situación desigualitaria. El cambio se da gracias a un proyecto basado en la participación de todos los miembros de la comunidad, convirtiéndose el aula en un espacio abierto, en el cual todos puedan aportar. La enseñanza es planificada colectivamente, privilegiando así el aprendizaje dialógico como base de los procesos de aprendizaje. Lo anterior permite que las familias y la comunidad participen en el centro enseñando y aprendiendo. Por ende, las orientaciones pedagógicas de una comunidad de aprendizaje no son orientaciones concretas, sino las bases para conseguir que todo niño pueda alcanzar los conocimientos necesarios para participar en una sociedad de la información, para lo cual cada comunidad utiliza una metodología específica. Para los autores, un aspecto importante es que las comunidades educativas pongan altas expectativas tanto en el alumnado como también en quienes se encuentran colaborando, para que así se fomente el autoestima y la colaboración. Por otro lado, la comunidad debe participar en una evaluación constante del proceso educativo, para así lograr una ciudadanía crítica y reflexiva. Para poner en marcha el proyecto es necesario un proceso previo de planificación, en el cual todas las partes entiendan los objetivos y se comprometan a participar para alcanzar las metas propuestas. Los autores plantean que el proceso de transformación conlleva la realización de ocho fases, que aseguran la puesta en marcha y continuidad del proceso. Tales fases no son un modelo cerrado, sino que deben ser entendidas como una propuesta, la cual es dividida a su vez en dos grandes periodos. El primer periodo consiste en la puesta en marcha del proyecto, el cual consta de cinco fases. La primera fase es la de sensibilización, durante la cual se conocen las líneas del proyecto y se propone el plan de transformación, además de analizar el contexto social y la situación actual de la escuela, detectando los puntos fuertes y débiles de ésta. La segunda fase consiste en la toma de decisión de iniciar o no un proceso de transformación hacia una comunidad de aprendizaje, es importante que exista una asunción voluntaria  de toda la comunidad por participar en este proceso. La tercera fase consiste en soñar la escuela deseada olvidando los contextos limitadores, para así finalmente llegar a un acuerdo sobre el modelo de centro que se quiere alcanzar. La cuarta fase de selección de prioridades consiste en conocer los medios con los que cuenta la comunidad en el presente, y así establecer las prioridades en base a un consenso. Muchas veces en esta fase la comunidad se encuentra con una disminución de recursos, lo cual no debe ser entendida como una limitación, sino que debe ser superada con actividades tales como el voluntariado. La quinta fase de planificación consiste en activar el plan de transformación y planificar cómo llevarlo a cabo, todo desde la base de un consenso. Muchas veces, para poder organizar el trabajo, la comunidad y el centro educativo crean en esta fase comisiones o grupos de trabajo. El segundo periodo de Consolidación del proceso se encuentra dividido en tres fases, las cuales no deben ser consideradas en un orden cronológico. La primera de ellas consiste en una fase de investigación, la cual busca estimular la generación conjunta de conocimiento y transmitirlo a la comunidad, la cual a través de un proceso de reflexión modifica el cambio y lo lleva a la práctica. La segunda fase de formación consiste en la capacitación de cada comisión en el aspecto que ésta estime conveniente. Finalmente, el proceso de evaluación consiste en la valoración constante del proceso de cambio que se esta llevando a cabo con el fin de poder mejorarlo.
Comentario	La propuesta de una comunidad de aprendizaje planteada por los autores permite no tan solo reflexionar sobre la importancia que tiene la comunidad frente a la realización de un cambio en el modelo educativo, social y cultural de su entorno, sino que también otorga los lineamientos  o las bases para llevar a cabo tales cambios. Lo anterior permite al lector pensar que si es posible aterrizar sus conocimientos, y colaborar en la puesta en marcha de un modelo educativo más inclusivo.
Citas textuales	“Las comunidades de aprendizaje se plantean como una propuesta educativa igualitaria para conseguir una sociedad de la información para todos y todas (Jaussi y Luna, 2002): se parte del derecho que todos y cada uno de los niños y niñas tienen a la mejor educación y se apuesta por sus capacidades, contando con toda la comunidad educativa para alcanzar ese objetivo”(p. 73) “Las comunidades de aprendizaje se fundamentan en la pedagogía crítica, es decir, aquellas corrientes pedagógicas que parten de una concepción educativa basada en la posibilidad de favorecer el cambio social y la disminución de las desigualdades (…)” (p. 74) “Las comunidades de aprendizaje se desarrollan mediante una educación participativa de la comunidad que se concreta en todos los espacios, incluida el aula. (…). Participan e intervienen en el aula todos los agentes que pueden mejorar un aprendizaje determinado” (p. 76) “No hay camino único, sino que cada centro establece por donde quiere encaminar su proyecto. La única condición es la participación dialógica de todos (…) y el entusiasmo, claro está”(p,79).

Departamento de Psicología

FACSO

Universidad de Chile